Sœur Bruno M.Colin coordinatrice pour l'Europe ouvre la session en introduisant par quelques réflexions son rapport sur les 25 ans du DIM-MID (Ce rapport est transmis aux membres et aux consulteurs).
Des lignes de force de ces 25 ans lui semblent être toujours d'actualité : le développement du mouvement dialogal dans les communauté, la poursuite des échanges interreligieux comme expression du charisme de l'hospitalité, le travail de discernement et d'accompagnement spirituel dans le domaine du dialogue, enfin l'attention toute spéciale à la formation.

Secrétariat Général

Le Père Pierre-François de Béthune donne les nouvelles des autres commissions continentales. Après un bref rappel de l'historique de sa charge de Secrétaire Général, il présente les différentes orientations qu'il est soucieux de promouvoir : transmettre une passion, assurer la communication et renforcer les liens qui unissent les commissions, promouvoir chez les moines une théologie qui prenne en compte l'expérience du dialogue spirituel interreligieux, inviter à développer dans la formation des moines des compétences dans le domaine de l'étude des autres religions et spiritualités, établir des contacts permanents avec les autres croyants.

Le Bulletin International assurera plus largement la diffusion de ces rapports.

Commission du MID

Le Père William Skudlarek et Sœur M.Margaret Funk retracent très concrètement le parcours du MID Nord américain en présentant activités et réalisations : les programmes éducationnels avec les Tibétains, les deux rencontres de Gethsémani et les publications appréciées qui ont suivi ces sessions, le Bulletin, le site web ; des projets aussi : poursuivre dialogue entre "Nuns of the West", mener une étude sociologique sur le phénomène de "nunhood" et développer au niveau local un dialogue de l'expérience religieuse avec les musulmans.

Commissions locales du DIM-MID

Chacun a eut à cœur de marquer l'anniversaire par un regard sur le vécu, de sa région d'Europe et par la présentation de ses projets. Les rapports proposaient un historique de la commission, l'évolution de son réseau et les moyens utilisés pour le développer, les évènements majeurs, un coup d'œil sur des engagements individuels significatifs dans des activités locales et actuelles, les publications de la commissions et de ses membres enfin les projets, les sensibilités et les intérêts nouveaux.
Les experts, le P. Mayeul de Dreuille et le P. Bernard de Give ont rendu compte des activités de dialogue dans leur communauté (La Pierre-qui-vire) ainsi que des rencontres récentes auxquelles ils ont pris part.
Pour un rapport plus complet, on peut demander au responsable le texte de sa notice. Certaines ont déjà fait l'objet d'une publication dans les Bulletins locaux (Italie) ou sont sur le point de le faire (régions francophones).

Monseigneur Fitzgerald nous a rejoint au cours du symposium et de ce fait son intervention à l'occasion du 25ème anniversaire du DIM-MID s'est trouvée déplacée, nous nous contenterons de l'évoquer ici car elle sera publiée in extenso dans le prochain n° du Bulletin International.

L'introduction du dialogue de l'expérience religieuse comme une des quatre formes de dialogue citées par le document Dialogue et Mission (1984) est un signe qui manifeste l'interrelation entre l'attente de l'Eglise à l'égard du dialogue interreligieux monastique et l'engagement des moines dans celui-ci.
L'Eglise attend des moines le support de la prière pour les peuples des autres religions, une pratique de l'hospitalité qui intégrerait les échanges mais aussi l'apprentissage des langues et des pratiques, l'accompagnement spirituel qui permettrait de partager à ceux qui sont en recherche, les trésors de la tradition chrétienne.
Monseigneur Fitzgerald invite les fils de St Benoît à encourager d'autres familles religieuses à entrer dans le mouvement de l'échange spirituel et à élargir les contacts à des groupes d'autres traditions spirituelles : Hindous, Soufis… sans perdre la spécificité des échanges monastiques.
Le dialogue, est expérience de vie mais aussi approche intellectuelle, les traditions sont à explorer. Les textes qui fondent la spiritualité des partenaires sont à étudier et la réflexion théologique que suscitent de tels échanges spirituels doit se poursuivre.
Trois caractéristiques du monastère idéal pour le dialogue interreligieux : le silence, la célébration et la stabilité grâce à laquelle le dialogue n'est pas le hobby d'un seul mais la prise en charge de toute la communauté.

Réflexions sur le passé, regards vers le futur

Un travail de groupe a permis aux participants de dégager les points suivants :

" Le DIM-MID se concentrerait sur la formation, formation permanente des communautés au dialogue interreligieux, formation des jeunes et des responsables d'études monastiques à une expérience positive du dialogue interreligieux.
" Le DIM-MID continuerait à développer et à faciliter les échanges spirituels, mais organiserait aussi des échanges (partage pendant un temps déterminer de la vie ) avec des communautés plus proches ( en Europe) de moines et des moniales d'une autre religion.
" A plus long terme, le DIM-MID devrait poursuivre une réflexion théologique fondée sur l'expérience spirituelle du dialogue et développer les contacts avec les églises locales.
" Une équipe formée des Pères Pierre, Cosmas, Peter, un représentant de la commission ibérique et des responsables qui le souhaitent préparerait avec Sœur Bruno la prochaine rencontre. Les commissions locales pourraient préciser les thèmes qui suscitent le plus d' intérêt et de dynamisme pour leur engagement et les communiquer au groupe de travail.

Après un séjour d'une dizaine de jours aux cours desquels ils ont partagé la vie de la communauté des abbayes de Camaldoli, Noci, Praglia et San Giulio, six moines et une moniale bouddhistes zen ont rejoint le groupe du DIM-MID. Ils étaient conduits par les révérends Gensho Hozumi Roshi et Sodo Yasunaga Roshi venus expressément du Japon pour participer à l'évaluation de l'échange.

Parlant en premier Hozumi Roshi se plût à évoquer le choc et la découverte qu'occasionna, pour lui et pour les Européens, la participation aux deux premiers échanges tandis que Sodo Yasunaga non sans humour nous posait une sorte de koan sur les liens entre le rire et le moine.

Ensuite, ce fut au tour des sept participants d'exprimer leurs propres expériences. Les échanges se sont déroulés en japonais mais le groupe disposait d'un excellent traducteur en la personne du Révérend Thomas Kirchner moine zen originaire des USA. Le Père Donato de l'Abbaye de Noci assurait une version courte pour les auditeurs italiens.
Pour faciliter la communication, trois questions avaient été posées :
Pourquoi avez-vous accepté l'invitation à séjourner dans un monastère chrétien d'Europe ?
Quelle a été votre expérience la plus marquante ?
Une telle expérience de dialogue peut-elle aider nos traditions monastiques à poursuivre leur tâche ou à donner leur témoignage dans le monde actuel ?
Les réponses parce que très personnelles et concrètes avaient la saveur du témoignage. Les résumer en quelques mots leur ôterait cette qualité. Grâce à la remarquable prise de notes, en direct sur l'ordinateur, du Père William et leur révision par le révérend Thomas Kirchner l' entièreté des échanges sera accessible aux lecteurs du Bulletin International.

Les temps de parole furent rythmés par le pèlerinage à la tombe de St François, à la Basilique et …au cloître du couvent pour y entendre "le chant de l'eau", la marche silencieuse dans le petit matin, à travers Assise et sa campagne, pour gagner le couvent de St Damien où Monseigneur Fitzgerald présida une eucharistie dans laquelle cantiques franciscains et chant grégorien alternèrent joyeusement.

Le soin de conclure cette évaluation revint au Père Pierre de Béthune qui tint à remercier chaleureusement les participants, invités et hôtes, avec une mention toute spéciale pour le Père Cipriano Carini qui a assuré l'organisation de l'échange et de la rencontre.
Hozumi Roshi rappela l'ouverture du Pape Jean Paul II et des chrétiens qui rend possible de telles occasions d'approfondissement de l'expérience spirituelle et s'engageât personnellement et au nom des moines bouddhistes à tout mettre en œuvre pour le prochain Echange Spirituel. En remettant au Père Pierre une calligraphie ou figurait une silhouette de Bodhidharma, il exprimait le souhait de voir croître l'amitié entre les disciples de ce dernier et ceux de St Benoît.
Une prière interreligieuse suivie d'une collation réunit une dernière fois tous les participants dans l'église des Bénédictines de l'abbaye de Sant Giuseppe.

Sœur Bruno Marie Colin osb